Hevserokê Giştî yê DEM Partiyê Tuncer Bakirhan li Rihayê di civîna gel de axivî û bal kişand ser geşedanên siyasî, qanûna nû ya di Meclîsê de hate qebûlkirin û rewşa Rojava û wiha got: “Ev qanûn hemû pirsgirêkan çareser nake, lê deriyekî vedike. Erka me ye ku êdî em nehêlin wêneyên ciwanan li taziyan bê daliqandin.”
Bi beşdariya Hevserokê Giştî yê DEM Partiyê Tuncer Bakirhan, li Eywana Konferansê ya Tahîr Elçî ya Baroya Rihayê bi dirûşma “Em ê bi hev re biguherînin, siberojek demokratîk ava bikin” civîna gel hate lidarxistin. Endam û rêveberên partiyên siyasî û nûnerên saziyên sivîl û gelek welatî tev li civînê bûn.
Civînê bi rêzgirtina ji bo cangoriyên tevgera azadiyê dest pê kir.
‘Ev pêvajo têkoşîna biratiya Ereb, Tirk û Kurdan e’
Tuncer Bakirhan bal kişand ser pênaseya pêvajoyê û girîngiya aştiyê û got: “Ez beşdarî taziyeya ku li Amedê hate danîn bûm. Bawer bikin gava min wê derê wêneyên wan hevalên gencecîk dîtin, min careke din fêm kir ku aştî çiqas pîroz, çiqas lezgîn û bi rastî jî çiqas mecbûrî ye. Aştî her dem baş e. Aştî bi rastî çi ye, wekhevî ye. Ji bo vê yekê, ez dixwazim spasiyên xwe di serî de ji bo Birêz Öcalan ku ked da ku ev pêvajoya aştiyê dest pê bike, ragihînim. Bila kes ewladê xwe winda neke. Ji me dipirsin ev pêvajo çi ye? Ev pêvajo ew e ku ti dayik ewladê xwe winda neke. Pêvajoya wê yekê ye ku êş nekeve wan malên bêkêl û bêxwedî. Binihêrin, 2 sal in ev pêvajo dest pê kiriye. Bi hezaran şukir ku me canekî xwe jî winda nekir. Laşên ciwanan neçûn wan malên xizan, bêkêl û bêşans. Ji vê pîroztir tiştek nabe. Dema xwe di eniyê de, di serî de li Rihayê, Tirk, Kurd û Ereb bi hev re şer nedikirin? Ji ber wê ji vir re dibêjin Şanlı. Ji ber ku beşdarî parastina welat bûne, ji ber ku bi fedakarî têkoşiyane, ji ber ku Kurd, Ereb û Tirk bi hev re rawestiyane ji vir re dibêjin Şanlıurfa. Wateya ‘Şanlı’ bi belaşî nehatiye girtin. Ji ber têkoşîna hevpar a bav û kalên me yên berê ye. Di rabirdûyê de em bi hev re bûn û em ê bi hev re bijîn.”
‘Erka DEM Partiyê ew e ku careke din taziye çênebin’
Tuncer Bakirhan di berdewamiya axaftina xwe behsa êşên heyî û erka siyasî kir û wiha got: “Îro li çar aliyê Tirkiyeyê tazîye têne danîn. Tê wê wateyê ku berê şert û merc ne guncav bûn. Taziyeyên ciwanên ku di hawîrdora pevçûn û tundiyê de jiyana xwe winda kirine têne eşkere kirin. Ez ji wan malbatan re sersaxiyê dixwazim. Ez ji wan malbatan re sebra Eyûb pêxamber dixwazim. Êşa wan mezin e, mafê tu peyvê tune ye ku êşa ewladan rabike. Em êşa wan parve dikin. Em êşa wan Dayikên Aştiyê û Dayikên Şemiyê yên ku di van pevçûnan de ewladên xwe winda kirine parve dikin, ne tenê wan, êşa malbatên şehîd û gaziyan jî parve dikin. Êşa Trabzonê û êşa Rihayê tiştek e, yek e. Erka DEM Partiyê ya li vir ew e ku careke din taziyeyên ku wêneyên wan hevalên ciwan tê de hene çênebin. Ez birêz Bahçelî, birêz Erdogan, lîderên partiyên muxalefetê û endamên partiya me yên kedkar û fedakar ku şev û roj ji bo vê yekê dixebitin careke din li vir pîroz dikim. Di navbera van mirovên ku bi hev re têkoşiyan de tovên fitneyê hate çandin. Hinek derketin gotin zimanê Kurdî çi ye? Gotin nasnameya Kurdî çi ye? Ne nas kirin, înkar kirin. Heta cihêrengiya me wekî gef nîşan dan. Anha ev pêvajo tam pêvajoya serastkirina wan kêmasiyan e, ew pêvajoya têkoşîna jiyana biratî û wekhev a Ereb, Tirk, Kurd, Elevî û Sunniyan e ku di eniyê de, di rizgariyê de, di avakirinê de bi hev re bûn. Înşallah em ê vê yekê bi hev re dabîn bikin.”
‘Bi temamkirina hev em dikarin xwe ji ba û bahozên şer biparêzin’
Tuncer Bakirhan da zanîn ku Rêberê Gelê Kurd Abdullah Ocalan bal kişand ser rewşa civakî û hewcedariya yekitiyê û wiha pê de çû: “Di vê mijarê de ez bawer dikim ku Riha ya ku di rabirdûyê de ked û fedakariyên mezin ji vê partiyê re, ji vê pêvajoyê re daye, wê tevkarîyên mezin bide vê pêvajoyê jî. Em ti carî nebûne dijminên hev. Wan em kirin dijminên hev. Em heman beden in, heman giyan in. Ji ber vê yekê divê nêzîkatiyeke ku hêjayî vê heman bedenê û heman giyanî ye hebe. Divê em jî, desthilatdarî jî, dewlet jî di nav vê nêzîkatiyê de bin. Divê ziman û nasnameya Kurd nenas neke, wekî gef nebîne. Divê qeyyûm li ser îradeya hilbijartî ya Kurd deynene. Divê ji ber ku fikr û ramanên xwe tînin ziman mirovên me neyên avêtin zindanan. Divê rê nede ku Ereban jî yên ku li van axan bi Kurdan re dijîn mexdur bibin. Temam? Dibe ku li Rihayê Kurd hebin lê Ereb jî hene. Yanî GAP veberhênana herî mezin a Tirkiyeyê ye. Kanala avdanê ne diçe gundê Kurd û ne jî diçe gundê Ereb. Ev pêvajo dikare van neheqiyan ji holê rake. Ev pêvajo dikare ji holê rake. Binihêrin ez eşkere dibêjim: Ne bi kêmkirina ji hev, em dikarin bi temamkirina hev xurt bibin. Bi temamkirina hev em dikarin di ewlehiyê de bin. Bi temamkirina hev em dikarin ji van ba û bahozên şer ku li Sûriye û Rojhilata Navîn dibazin xwe biparêzin.”
‘Tevî kêmasiyan jî derbasbûna qanûnekê ji bo Kurdan girîng e’
Tuncer Bakirhan behsa Banga 27ê Sibatê û geşedanên li Meclisê kir û ev tişt anî ziman: “Birêz Ocalan tam ji bo vê yekê di 27ê Sibatê de li ser banga Birêz Bahçelî bang kir. Zêdetirî du salan e ku em hemû bi hev re vê pêvajoyê bi baldarî û dîqetek mezin guhdar dikin, nexwe? ‘Gelo wê çi bibe?’ Li gelek cihên ku em çûnê gelê me, gelên me hinek dudilî û nebaweriyên xwe anîn ziman. Erê, giran meşiya, bi kilitî meşiya. Berê dihat zanîn ku ev qanûn dikare bê derxistin. Lê di dawiya rojê de, tevî kêmasî û astengiyên xwe, li meclisê qanûneke dîrokî derbas bû. Çima ez dibêjim dîrokî? Di dîroka meclisa 100 salî de cara yekemîn pirsa Kurd li ser zemînekî qanûnî hate nîqaşkirin. Cara yekemîn ji bo pirsa Kurd qanûnek derbas bû. Bêyî naveroka wê, pirsa Kurd a ku dihat gotin ‘Kurd tune ne’, nasnameya wî dihat înkarkirin, ji zimanê wî re dihat gotin ‘zimanê nezanîn’, gava em di meclisê de diaxivîn mîkrofon dihatin girtin û di tutanakên meclisê de wekî ‘zimanê nezanîn’ dihat nivîsandin, qanûnek di derbarê vê pirsê de derbas bû. Ev tiştekî gelek girîng e, tevî hemû kêmasiyên xwe. Bi dîtina min divê herkes vê girîngiyê bibîne.”
‘Pirsgirêk bi vê qanûnê çareser nabe, ev qanûn deriyekî vedike’
Tuncer Bakirhan destnîşan kir ku qanûna çarçove ne qanûneke ku pirsa Kurd bi hemû aliyên xwe ve çareser dike ye û wiha axivî: “Ew qanûneke ku PKKê û encamên wê ji holê radike, meseleyê ji zemîna tundiyê, pevçûnê û mirinê digire û tîne ser zemînê hiqûqî û siyasî. Yanî divê hemû heval vê yekê bi rengekî zelal wiha bizanibin. Nexwe meseleyeke 100 salî bi vê qanûnê çareser nabe, em jî gelek baş dizanin. Ev qanûn yekem e. Ev qanûn deriyekî vedike. Piştre wê ji gelê me re, ji Rihayê re bihêle. Anha deriyek hat vekirin. Pêkanîna daxwaz û daxuyaniyên me yên din bi me ve girêdayî ye. Daxwaza perwerdehiya bi zimanê dayikê heke bibe daxwaza bingehîn û hevpar a Kurd, Ereb û gelên din, wê hêsantir pêk bê. daxwaza hevpar a hemû partiyan û desthilatdariyê ku şaredariyên wan hatine destserkirin an ji peywirê hatine girtin, bi Xwedê wê hêsantir pêk bê. Wextê ti kes nikare qeyyûm deyne ser îradeya Amed, Sêrt û Wanê. Ji ber vê yekê ev deriyekî vedike. Sînor e. Ne çareseriya meseleyê bi tevahî ye. Vê yekê divê gelê me yê hêja bi zelalî bizanibe. Di hinek medyaya civakî û saziyên çapemeniyê de em dixwînin. Ya dibêjin ‘çi hat serê zimanê dayikê? Çi hat serê perwerdehiyê? Çi hat serê demokrasiya herêmî?’ Me hêj ew nîqaş nekirine. Hêj ew wekî meseleyên qonaxên din rawestiyane. Gava em dibêjin rawestiyane, em ê têkoşîna wê bi hev re bimeşînin. Ji ber wê divê em vê qanûnê biçûk nebînin. Ev qanûn cara yekemîn di dîroka Komara Tirkiyeyê de pirsa Kurd anî ser zemîna meclisê. li ser zemîna meclisê di beramberê wê de qanûnek derket. Em girîngiyê didinê. Gelo bêdengbûna çekan ji bo her tiştî bes e? Na, bes nîne. Çek bêdeng bûn lê divê nizameke ku em tede bibin hemwelatiyên wekhev bê avakirin. Divê nizameke ku Kurd tê de neyê cuda kirin, li stadyuman torbeyên zer neyên nîşandan, rûmet û nasnameya Kurd neyê biçûkkirin bê avakirin. İşte gavên yekem ên vê nizamê ev qanûn e. Aştî tenê bidawîbûna pevçûnê nîne. Binihêrin hevalên hêja, dibêjin aştî hat. E çima nebû? Erê pevçûn rawestiya. Lê aştî tenê rawestîna pevçûnê nîne. Aştî ew e ku Kurd bêyî ku bişermife, tirsa wî hebe, fikar di دل de hebe bi nasnameya xwe, Elevî bi baweriya xwe, welatiyên me yên Ereb bi nasnameya xwe di nav nizameke bi rûmet de bijîn. Ji ber wê diyar e ku em hêj li destpêka rê ne. Ev qanûn ne her tişt e. Ev qanûn girîng e. Gavek e. Deriyek vekir. Înşallah em ê li Rihayê bi Ereb, Kurd û Tirkan re, bi ol û nasnameya xwe re sibeyên ku em tê de bi rûmet û wekhev dijîn bi hev re ava bikin.”
‘Sedema ku Ocalan di 27ê Sibatê de got ‘Aştî û Civaka Demokratîk’ anha çêtir tê fêmkirin’
Tuncer Bakirhan li ser rola Rêberê Gelê Kurd Abdullah Ocalan û perspektîfa wî ya ji bo çareseriyê wiha axivî: “Min berê jî got. Bi vê qanûnê re nêzî 4.000 rêhevalên me yên di zindanan de dê derkevin. Mirovên me yên di sirgunê de dê vegerin. Welatiyên me, mirovên me yên çek di destên wan de hene dê beşdarî jiyana siyasî û demokratîk bibin. Dê werin naha li ser zemîna demokratîk daxwazên xwe biparêzin. Ev tiştên bi qîmet in. Rojhilata Navîn golek xwînê ye. Li herêma ku hêj ne diyar e ka wê çi bibe, ku her roj tembûrên şer lê dixwin, hewldana Tirkiyeyê ya ji bo çareserkirina pirsa xwe ya Kurd bi sulh, muzakere û diyalogê bi dîtina min girîng û bi qîmet e. Anha em çûn bal Birêz Ocalan. Di vê navberê de ji Rihayê, ji axa ku Birêz Ocalan lê ji dayik bûye, em silav, rêz û hezkirinên xwe ji Birêz Ocalan re dişînin. Birêz Ocalan wê demê me fêm nekiribû. Wî li serê metnê nivîsîbû ‘Pêvajoya Aştî û Civaka Demokratîk’. Yanî ne tenê aştî. Aştî û civaka demokratîk. Anha diyar bû ku çi ye! Piştî aştiyê em ê pirsgirêkên civaka demokratîk nîqaş bikin. Civaka demokratîk wê çawa bibe? Dema ku em ber bi civaka demokratîk ve diçin, em ê pirsgirêkên jinan, ciwanan, karker, esnaf û gundiyan, pirsgirêkên demokrasiyê nîqaş bikin. Çima got Aştî û Civaka Demokratîk? Anha çêtir tê fêmkirin.”
‘Em ê bi perspektîfeke ku ji pirsgirêkên gel re bibe bersiv nêzîk bibin’
Tuncer Bakirhan diyar kir ku piştî derketina qanûnê ew bi hev re dikevin pêvajoyeke ku van pirsgirêkan ji holê rake û got: “Ji anha û pê de em ê bi perspektîfeke ku ji pirsgirêkên gelê me yên bi salan berdevam kirine re çareseriyê hilberîne nêzîk bibin. Kurd, Tirk, Ereb ferq nake, em ê dabîn bikin ku jiyaneke hêjayî rûmeta mirovan bijî. Em ê têkoşîna ku aştî ne tenê di siyasetê de, di zeviyê de, di stadyumên ku ew maç tê de tên lîstin de, di cihên kar û dibistanan de bi jiyanê re bibe yek, bi hev re bimeşînin. Bi kurtî ev qanûn gaveke yekem e, deriyek vekir. Wekî ku Birêz Öcalan gotî, xala destpêkê ya rêya 1000 kîlometreyî ye. Înşallah em ê bi hev re mezin bikin, bi pêş bixin. Bi nasname û zimanê xwe em ê li vê welatî, li van axan bibin hemwelatiyên wekhev. Wekî civakek, wekî komeke ku nayê derveyîkirin, nayê paldan, nayê biçûkkirin, ji ber ziman û nasnameya xwe nayê heqaretkirin û nayê avêtin zindanan, em ê bi hev re bijîn.”
‘Kurd divê li Sûriyeyê bi zimanê dayikê perwerdehiyê bibînin’
Tuncer Bakirhan li ser rewşa Sûriyeyê wiha nirxandin kir: “Anha em werin ser Rojava. Tiştên diçin û tên nivîsandin ku em jî bi matmayî sêr dikin. Geşedanên gelek girîng hene. Di serî de ez wê bêjim. Li Şamê gaveke girîng hate avêtin. Çi bû? Kurd di paşroja Sûriyeyê de bûn xwedî roleke kilît û gelek girîng. Anha ez wiha dibêjim lê di herkesî de ev tişt jî heye. Çawa bûn xwedî rola kilît? Ya Kurd jixwe li herêmên ku bajarên wan lê hene serokê şaredariya xwe, qeymakam û waliyê xwe hildibijêrin. Nexwe? Hêzên wan hene ku ewlehiya wan li wê derê dabîn dikin. Herî dawî mîlîtanên jin ên li wê derê jî wekî asayîşa hundirîn hatin qebûl kirin. Kurd di paşroja Sûriyeyê de piştî vê peymanê bûn xwedî gotin. Anha dibêjin ‘ya Mazlum Ebdî çima bibe şêwirmendê Şara?’ Mazlum Ebdî nebû şêwirmendê Şamê. Ev tişt di Herêma Kurdistanê ya Federal de jî heye. Tevlî avahiyeke saziyî ya Serokkomariyê bû, ne ya Şamê. Li ser navê çi tevlî bû? Ji bo çareserkirina pirsgirêkên ku dê bi Kurdan û gel û baweriyên din re çêbibin bû şêwirmend. Tiştekî wiha tune hevalên hêja. Temam ez beşdar dibim, perwerdehiya Kurdî wekî zimanê neteweyî ket nav mufredatê, yanî di tiştê Sûriyeyê de. Lê di derbarê perwerdehiya bi zimanê dayikê de geşedaneke sînordar heye. Mesela em vê yekê rexne dikin. Dibe ku yek ji rexneyên bingehîn ên hevalên li van kursiyan rûniştî jî ew be. Yanî heke tu zimanê neteweyî yê Sûriyeyê qebûl dikî, tu nikarî bi saetan, bi nizanim rojan, bi jimartina navê sê-çar dersan wî zimanî bijiyênî. Binihêrin em rexneyên xwe di vê mijarê de eşkere bînin ziman. Di serî de em bînin ziman. Divê bi saetên dersan ên sînordar neyê rawestandin. Kurd li Sûriyeyê li ku derê bijîn bila bijîn, divê bê ti astengî bi zimanê xwe yê dayikê perwerdehiyê bibînin. Rêveberiya Sûriyeyê jî divê vê meseleya perwerdehiya zimanê dayikê bi astengî û biryarnameyan nexe nava jiyanê. Perwerdehiya bi zimanê dayikê divê bigihîje misogeriyên qanûnî û destûrî.”
‘Em ê bi wan re di nav piştgiriyê de bin’
Tuncer Bakirhan diyar kir ku divê zimanê Kurdî di nav saetên sînordar û mekanên teng de neyê zext kirin û wiha dawî li axaftina xwe anî: “Ez hêvî dikim ku di vê mijarê de rêveberiya li Sûriyeyê jî van rexne û daxwazên me bibîze. Di vê mijarê de di paşerojê de pêşveçûn çêbibin. Di vê kêliyê de tiştekî qanûnî û destûrî tune ye. Li wê derê Kurd jî, wekî ku min berê gotî, ji bo nîqaşkirina van meseleyan bi rengekî berfirehtir, zimanê wan ê dayikê jî di nav de, têkoşînê dikin. Em di rabirdûyê de jî li Rojava bi Kurdan re di nav piştgiriyê de bûn, îro jî em ê bi wan re di nav piştgiriyê de bin. Em ê li kêleka wan bin. Ji bo ku daxwazên wan bibe jiyan jî, tiştê ji destê me tê ji vir ve em ê hewl bidin hemû tevkariyan pêşkêş bikin.”
